KERAPNYA BERLAKU GERHANA ANTARA TANDA QIAMAT

Gambar ini Gerhana Bukan di Syney pada 16 Jun 2011





Gerhana Bulan di Selatan Malta 15 Jun 2011




Gerhana bulan di Frankfurt 15 Jun 2011







Gerhana Bulan di Selatan Malta 15 Jun 2011..



Empat gerhana matahari sebahagian dan dua gerhana bulan total akan terjadi di 2011. Kombinasi empat dan dua gerhana dalam satu tahun ini adalah peristiwa yang jarang berlaku.

Gerhana matahari sebahagian pada 2011 akan terjadi pada 4 Januari, 1 Jun, 1 Julai, dan 25 November. Sedangkan gerhana bulan total akan terjadi pada 15 Jun dan 10 Disember. Kombinasi empat gerhana matahari dan dua gerhana bulan dalam setahun hanya akan berlaku enam kali sepanjang abad ke-21, yakni pada tahun 2011, 2029,

2047, 2065, 2076, dan 2094.

Malangnya, seluruh gerhana matahari tidak akan dapat dilihat dari Indonesia, Malaysia. Tapi, dua gerhana bulan total akan dapat diamati di Nusantara. Seluruh

fasa gerhana bulan total Jun akan dapat diamati di Indonesia bagian

barat, sementara wilayah Indonesia lain mengalami gerhana bulan

sebahagian. Pada penghujung tahun 2011, seluruh fasa gerhana bulan total akan dapat diamati dari Sabang hingga Merauke.

Gerhana berdekatan, yakni gerhana matahari sebahagian pada 4 Januari, akan

dapat diamati di sebahagian besar wilayah Eropah, Afrika utara, dan Asia

Tengah. Di bandar-bandar Eropah seperti Madrid, Paris, London, dan Copenhagen,

akan menjadi lokasi terbaik jepretan foto gerhana sebahagian, saat

matahari baru terbit.

Puncak gerhana matahari sebahagian ini akan terjadi pada 08:50:35 waktu

universal (UT) dan lokasi terbaik adalah di wilayah utara Sweden. Warga di Kaherah, Jerusalem, Istanbul, dan Tehran juga akan mendapati gerhana matahari sebagian dengan magnitud besar.

Pemandangan indah gerhana matahari sebahagian menjelang suria tenggelam akan dapat diamati di kawasan tengah Rusia, Kazakhstan, Mongolia, dan kawasan barat

laut China. Gerhana matahari sebahagian rasmi berakhir saat penumbra meninggalkan bumi pada 11:00:54 UT.

Firman Allah dalam ayat 6-13 surah al-Qiamah :

يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَإِذَا بَرِقَ
الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ كَلَّا لَا وَزَرَ
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ
يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

Maksudnya : Dia bertanya (secara mengejek): “Bilakah datangnya hari
kiamat itu?” Maka (jawabnya: hari kiamat akan datang) apabila
pemandangan menjadi berpinar-pinar (kerana gerun takut), Dan bulan
hilang cahayanya, Dan matahari serta bulan dihimpunkan bersama, (Maka)
pada hari itu, berkatalah manusia (yang ingkarkan hari kiamat): “Ke
manakah hendak melarikan diri?” Tak usahlah bertanya demikian! Tidak ada
lagi tempat perlindungan! Pada hari itu, kepada Tuhanmu lah sahaja
terserahnya ketetapan segala perkara. Pada hari itu, manusia diberitahu
akan apa yang ia telah lakukan, dan apa yang ia telah tinggalkan.

Bumi semakin uzur dan hampir ke penghujungnya di mana pelbagai
peristiwa yang berlaku di hadapan mata kita telah menunjukkan dengan
nyata tentang betapa hampirnya dunia ini dengan saat kehancuran yang
dinamakan Qiamat. Ketika merenungi bagaimana banyak peristiwa
akhir-akhir ini berlaku pada hari Jumaat antaranya hari raya haji lepas,
awal Muharram 1431H, Krismas 25 Disember, 1 Januari 2010 dikuti dengan
gerhana bulan pada malam tahun baru dan disusuli gerhana petang 15
Januari lalu dan gerhana bulan 16 Jun mengingatkan kita tentang Qiamat yang bakal berlaku
pada hari Jumaat. Malah kekerapan berlakunya gerhana bulan dan matahari
akhir-akhir ini mengingatkan kita tentang kaitannya dengan tanda-tanda
Qiamat sebagaimana sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim:

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه
قَالَ : اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا
وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ : مَا تَذَاكَرُونَ ؟ قَالُوا : نَذْكُرُ
السَّاعَةَ ، قَالَ : إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا
عَشْرَ آيَاتٍ فَذَكَرَ الدُّخَانَ وَالدَّجَّالَ وَالدَّابَّةَ وَطُلُوعَ
الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَيَأَجُوجَ
وَمَأْجُوجَ وَثَلاثَةَ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ
بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ
تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ

Maksudnya : Nabi saw muncul ketika kami sedang berbincang, lalu
baginda bertanya: Apa yang kalian bicarakan? Mereka berkata: “Kita
berbicara berkaitan Qiamat, baginda bersabda: Qiamat tidak akan berlaku
sehingga kamu lihat sepuluh tanda iaitu

[1] keluar asap,

[2]muncul Dajjal,

[3] keluar binatang Dabbah,

[4]matahari terbit dari barat

[5]turunnya nabi Isa Ibni Mariam,

[6]muncul Ya’juj Makjuj

berlaku tiga gerhana iaitu

[7]satu gerhana di timur,

[8] satu di barat

[9]dan satu lagi di Semenanjung Arab

[10] dan lain yang adalah api keluar dari Yaman lalu menghalau manusia ke tempat berkumpul

NASIHAT BERHARGA HABIB ZAIN SUMAITH

Al habib Zein memberi ucapan di masjid negeri shah alam pada 12 jun 2011



Antara yg saya ingat adalah

1. Majlis dimulakan dengan bacaan beberapa petikan ayat al-Quran oleh Imam Masjid. Antara yg saya ingat adalah

Firman Allah s.w.t bermaksud :
"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dengan
sebenar-benar taqwa, dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan
berserah diri (muslim)". (Surah Al-Imran:102).

Setelah pembacaan biodata al-Habib, majlis dimulakan.

2. al-Habib menegaskan kepada semua para hadirin utk mengambil iktibar dari Surah al-Asr terutamanya ayat kedua da ketiga

Firman
Allah, "Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang
yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan
kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar."

Para sahabat
tidak akan bersurai selagi tidak dibaca surah ini dan mereka sentiasa
mengamalkan apa yg Allah khabarkan pada surah ini.

3.
Menurut Abdullah Ibn Abbas, sabar itu ada 3 peringkat. Pertama, 300
darjat pahala (Sabar dalam ketaatan dan ibadah kepada Allah). Kedua, 600
darjat pahala (menahan dan mencegah diri dari melakukan maksiat baik
maksiat mata, telinga, hati dan lain2). Ketiga, 900 darjat pahala (Sabar
ditimpa musibah di saat pertama kali kena kepadanya. Samada musibah itu
pada diri sendiri, keluarga ataupun sahabat2nya dan di saat itu dia
mengucapkan Inna lillahi wainna ilaihi rajiuun)

4. Hati menjadi keras kerana banyaknya dosa dan makan makanan haram.

5. Sentiasalah menderma ke jalan Allah dan berusaha utk menahan marah bg mendapat kasih sayang Allah. Firman Allah

الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسني

"Iaitu
orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan
orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan
kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang
berbuat perkara-perkara yang baik; "(Surah ali-Imran ayat 134)

6.
Dalam satu hadis Nabi, mafhumnya (saya masih tercari2 matannya. Kalau
ada yg tahu, harap dapat berkongsi) "Allah mempunyai anugerah yang
diberikan setiap hari. Hendaklah kamu mencarinya"

7. Antara cara2 utk peroleh anugerah itu ialah sentiasa melazimi diri dgn berdoa, berzikir dan menghadiri majlis2 ilmu

8.
Allah mempunyai malaikat khas utk mencatat pahala buat org2 yg
menghadiri masjlis ilmu dan diampunkan dosanya. Malaikat bertanya kepada
Allah, "Bagaimana pula dengan hamba Allah yg ke majlis ilmu itu tp
dirinya seorang yg sentiasa melakukan maksiat dan banyak melakukan
dosa2?" Allah menjawab, itupun akan diampunkan olehNya.

9.
Menjadi kewajipan bagi kita membersihkan dan menghilangkan segala
perkara yg boleh menutup anugerah Allah itu dari sampai kepada kita.
Antara perkara yg menghalang itu ialah derhaka kpada ibu bapa dan
bermusuhan sesama saudara.

10. al-Habib menekankan juga
akan kepentingan perpaduan sesama umat Islam. Sabda Nabi, " Seorang
mukmin kepada mukmin yang lain seperti satu binaan, sebahagiannya
menyokong sebahagian yang lain.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

11.
Perpaduan itu perlu dibina atas dasar ketakwaan. al-Habib memetik kata2
Abdullah Ibn Mas'ud, "Bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar
taqwa, hendaklah Allah ditaati dan tidak diderhakai, diingat tidak
dilupai, disyukuri tidak diingkari". Seterusnya Saidina Ali apabila
ditanya tentang taqwa, kata Saidina Ali,

الخوف من الجليل, والعمل بالتنزيل, والرضا بالقليل, والاستعداد ليوم الرحيل

Maksudnya
: Takut kepada Allah S.W.T., beramal dengan apa yang diturunkan, redha
dengan sedikit, dan bersiap-sedia menghadapai kematian.

Di
akhirat nanti, semua manusia akan dibangunkan di pergi ke padang
Mahsyar. Allah akan bertanya, siapakah dikalangan hambanya yang
bertaqwa? Maka sedikit sahaja yg bangun dan kemudiannya mereka diberi
panji2 dan dimasukkan ke syurga tanpa dihisab.

Al-Habib
memberi amaran keras tentang perpecahan sesama Islam amat dinanti2kan
oleh orang kafir. Tambahan pula dgn budaya kafir mengkafirkan yg wujud
dalam masyarakat Islam kini.

12. Buah/hasil dari taqwa itu ada empat menurut al-Habib.

a)
Ilmu Laduni ( ilmu yang dianugerah Allah kepada hambanya yang bertakwa
dan beramal dengan ilmu yang dipelajarinya dari al-Quran dan Sunnah Nabi
s.a.w.. Oleh kerana ia adalah pemberian Allah, maka tidaklah perlu
dipelajari, sebaliknya ia merupakan hasil dari amalan dan taqarrub kita
kepada Allah.) Firman Allah;

وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

“Dan
bertakwalah kepada Allah, nescaya Allah akan memberi ilmu kepada kamu.
Allah adalah maha mengetahui tentang segala sesuatu”. (al-Baqarah, ayat
282)

b) Rezeki yang tidak disangka-disangka. Firman Allah,

Makusdnya,
"dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya
dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya
jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya),Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya" (at-Talaq ayat 2-3)

c) Kemudahan dan ganjaran yg besar semasa hidup

d)
al-Furqan (menurut penerangan al-Habib, al-Furqan di sini bererti
cahaya di dalam hati utk membezakan antara yg hak dan yang batil)

10 HAL YANG MENDATANGKAN CINTA ALLAH SWT

Saudaraku, sungguh setiap orang pasti ingin mendapatkan cinta Allah. Namun bagaimanakah cara untuk mendapatkan cinta tersebut? Ibnul Qayyim Rahimahullah menyebutkan beberapa hal untuk menerangkan maksud perkara tersebut dalam kitab beliau Madarijus Salikin , tahap-tahap menuju wahana cinta kepada Allah adalah seperti berikut:





1) Membaca al-Qur’an dengan merenung dan memahami kandungan maknanya sesuai dengan maksudnya yang benar.



Itu tidak lain adalah renungan seorang hamba Allah yang hafal dan mampu menjelaskan al-Qur’an agar difahami maksudnya sesuai dengan kehendak Allah SWT. Al-Qur’an merupakan kemuliaan bagi manusia yang tidak boleh ditandingi dengan kemuliaan apapun. Ibnu Sholah mengatakan



“Membaca Al-Qur’an merupakan kemuliaan, dengan kemuliaan itu Allah ingin memuliakan manusia di atas makhluk lainnya. Bahkan malaikat pun tidak pernah diberi kemuliaan seperti itu, malah mereka selalu berusaha mendengarkannya dari manusia”.



Perkara ini boleh dilakukan umpama seseorang memahami sebuah buku iaitu dia menghafal dan harus mendapat penjelasan terhadap isi buku tersebut. Ini semua dilakukan untuk memahami apa yang dimaksudkan oleh si penulis buku. (Maka begitu pula yang dapat dilakukan terhadap Al Qur’an)



2)Mendekatkan diri kepada Allah dengan mengerjakan ibadah-ibadah sunat, setelah mengerjakan ibadah-ibadah wajib.



Orang yang menunaikan ibadah-ibadah fardhu dengan sempurna mereka itu adalah yang mencintai Allah. Sementara orang yang menunaikannya kemudian menambahnya dengan ibadah-ibadah sunat, mereka itu adalah orang yang dicintai Allah. Ibadah-ibadah sunnah untuk mendekatkan diri kepada Allah, diantaranya adalah solat-solat sunat, puasa-puasa sunat, sedekah sunat dan amalan-amalan sunat dalam haji dan umrah.



3)Terus-menerus mengingat Allah (zikir) dalam setiap keadaan, baik dengan hati dan lisan atau dengan amalan dan keadaan dirinya.



Kadar kecintaan seseorang terhadap Allah bergantung kepada kadar zikirnya kepada-Nya. Zikir kepada Allah merupakan syiar bagi mereka yang mencintai Allah dan orang yang dicintai Allah. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda:



“Sesungguhnya Allah aza wajalla berfirman :”Aku bersama hambaKu selama ia mengingatKu dan kedua bibirnya bergerak (untuk berzikir) kepadaKu”.



Ingatlah, kecintaan pada Allah akan diperoleh sekadar dengan keadaan zikir kepada-Nya.





4)Cinta kepada Allah melebihi cinta kepada diri sendiri walaupun dikuasai hawa nafsunya.



Melebihkan cinta kepada Allah daripada cinta kepada diri sendiri, meskipun dibayangi oleh hawa nafsu yang selalu mengajak lebih mencintai diri sendiri. Ertinya ia rela mencintai Allah meskipun berisiko tidak dicintai oleh makhluk dan harus menempuh berbagai kesulitan. Inilah darjat para Nabi, diatas itu darjat para Rasul dan diatasnya lagi darjat para rasul Ulul Azmi, lalu yang paling tinggi adalah darjat Rasulullah Muhammad s.a.w. sebab baginda mampu melawan kehendak dunia seisinya demi cintanya kepada Allah.



5)Merenungi, memperhatikan dan mengenal kebesaran nama dan sifat Allah.



Begitu pula hatinya selalu berusaha memikirkan nama dan sifat Allah tersebut berulang kali. Barangsiapa mengenal Allah dengan benar melalui nama, sifat dan perbuatan-Nya, maka dia pasti mencintai Allah. Oleh karena itu, mu’athilah, fir’auniyah, jahmiyah (yang kesemuanya keliru dalam memahami nama dan sifat Allah), jalan mereka dalam mengenal Allah telah terputus (kerana mereka menolak nama dan sifat Allah tersebut).



6)Memerhatikan kebaikan, nikmat dan kurnia Allah yang telah Dia berikan kepada kita, baik nikmat lahir mahupun batin akan mengantarkan kita kepada cinta hakiki kepada-Nya.



Tidak ada pemberi nikmat dan kebaikan yang hakiki selain Allah. Oleh sebab itu, tidak ada satu pun kekasih yang hakiki bagi seorang hamba yang mampu melihat dengan mata batinnya, kecuali Allah SWT. Sudah menjadi sifat manusia, ia akan mencintai orang baik, lembut dan suka menolongnya dan bahkan tidak mustahil ia akan menjadikannya sebagai kekasih. Siapa yang memberi kita semua nikmat ini? Dengan menghayati kebaikan dan kebesaran Allah secara lahir dan batin, akan mengantarkan kepada rasa cinta yang mendalam kepadaNya.



7) Menghadirkan hati secara keseluruhan (total) semasa melakukan ketaatan kepada Allah dengan merenungkan makna yang terkandung di dalamnya inilah yang disebut dengan khusyu’.



Hati yang khusyu’ tidak hanya dalam melakukan solat tetapi dalam semua aspek kehidupan ini, akan mengantarkan kepada cinta Allah yang hakiki.



8)Menyendiri dengan Allah di saat Allah turun ke langit dunia pada sepertiga malam yang terakhir.



Di saat itulah Allah SWT turun ke dunia dan di saat itulah saat yang paling berharga bagi seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada-Nya dengan beribadah dan bermunajat kepada-Nya serta membaca kalam-Nya (Al Qur’an) dan solat malam agar mendapatkan cinta Allah. Kemudian mengakhirinya dengan istighfar dan taubat kepada-Nya.



9)Bergaul bersama orang-orang yang mencintai Allah dan bersama para siddiqin.



Kemudian memetik perkataan mereka yang seperti buah yang begitu nikmat. Kemudian dia pun tidaklah mengeluarkan kata-kata kecuali apabila jelas maslahatnya dan diketahui bahawa dengan perkataan tersebut akan menambah kemanfaatan baginya dan juga bagi orang lain.



10)Menjauhi segala sebab yang dapat menghalang komunikasi antara dirinya dan Allah SWT.



Semoga kita sentiasa mendapatkan cinta Allah, itulah yang seharusnya dicari setiap hamba dalam setiap degup jantung dan setiap nafasnya.

Ibnul Qayyim mengatakan bahawa "kunci untuk mendapatkan itu semua adalah dengan mempersiapkan jiwa (hati) dan membuka mata hati."



"Hadapi dengan senyuman & tawakal =)



"when we loss something, we will gain something

MAHKAMAH HATI

Bukankah kita sering diperingatkan, berani kerana benar, takut kerana salah? Benar itu menjadi sumber keberanian. Salah itu punca ketakutan. Jangan dibiarkan hidup dalam ketakutan, akibat terus menerus melakukan kesalahan.



Bersalah menimbulkan rasa bersalah. Rasa bersalah itu sangat menyeksa selagi tidak ditebus dengan maaf dan taubat. Bersalah dengan manusia pun sudah cukup meresahkan, apatah lagi bersalah kepada Allah.



Mahkamah pengadilan itu ada tiga. Pertama, mahkamah di dunia, yang mana saksi, pendakwa dan hakimnya adalah manusia seperti kita juga. Kekadang, dengan kebijaksanaan dan kelicikan, mahkamah dunia ini dapat diperdayakan. Telah sering kali yang bersalah terlepas, sebaliknya yang benar pula terhukum. Justeru, masyhurlah kata hukama, tidak ada keadilan yang muktamad dan mutlak di dunia ini. Jerung sering bolos, bilis sahaja sering di gilis.



Kedua, mahkamah di akhirat, yang hakimnya Allah yang Maha Adil. Di sana nanti, yang benar akan terserlah, yang salah pasti kalah. Akan ketara segalanya walau bagaimana pandai sekalipun bersilat kata. Tidak payah didatangkan saksi atau pun barang bukti kerana apa yang ada pada diri akan “hidup” untuk menjadi saksi. Kulit, tangan, kaki dan segala anggota akan bercakap. Rupa-rupanya “body” yang kita jaga, elus dan belai kini, akan mendakwa kita di mahsyar nanti. Dan di sanalah nanti akan tertegak keadilan hakiki. Ketiga ialah mahkamah hati. Saksi, pendakwa dan hakimnya adalah hati sendiri. Hati kecil yang sentiasa bersuara walau cuba dipendamkan oleh tuannya. Protesnya terhadap perlakuan dosa sentiasa bergema dalam rahsia. Fitrahnya akan menjerit. Itulah jeritan batin yang mampu menghantar pemiliknya ke penjara jiwa yang lebih menyakitkan. Ya, dosa boleh disembunyikan daripada pengetahuan manusia, tetapi tidak akan mampu disembunyikan daripada Allah dan hati sendiri.



Kita mungkin mampu menipu manusia, tetapi kita tidak akan mampu menipu Allah dan diri sendiri. Jadi, ke mana lagi kita ingin menyembunyikan diri ketika dipanggil untuk dibicarakan di mahkamah hati? Setia masa, setiap ketika dan di setiap suasana hati kecil akan bersuara. Tidak tega dengan kesalahan, tidak rela dengan kemungkaran. Dosa itu derita. Kerana yang salah atau dosa itu sangat memberi kesan pada jiwa. Bila kita berdosa hakikatnya kita melakukan dua ‘perlanggaran’. Pertama, perlanggaran ke atas fitrah hati yang tabii. Kedua, perlanggaran terhadap Allah, zat yang Maha Tinggi.



Dua perlanggaran ini sudah cukup meragut ketenangan. Jangan dilawan fitrah sendiri yang menyukai kebaikan dan membenci kejahatan. Fitrah ini adalah kurniaan Allah, yang dengannya seseorang boleh menerima pengajaran dan didikan. Jika fitrah sukakan kebaikan itu disubur, dididik dan dipimpin, maka jalan hidup akan harmoni dan bahagia. Sebaliknya, jika fitrah yang baik itu dibiarkan, diabaikan apatah lagi jika ditentang, maka tidak akan ada lagi kebahagiaan dan ketenangan.



Jadi, hati-hati menjaga hati, agar hati itu tidak mati! Rasulullah SAW sangat arif tentang hakikat ini. Justeru, apabila beliau ditanyakan, apakah itu dosa? Baginda menjawab: “Dosa adalah sesuatu yang menyebabkan hati kamu resah dan kamu tidak suka orang lain melihat kamu melakukannya.” Oleh itu, awaslah wahai diri. Dosa itu adalah racun. Bahananya akan merosak secara perlahan atau mendadak.



Kata ulama, mujurlah dosa itu tidak berbau, jika tidak, tidak akan ada siapa yang sudi mendekati kita. Justeru, sering-seringlah bersidang di mahkamah hati. Selalulah bertanyakan hati kecil sendiri. Hati itu tidak akan berdusta selagi ia tidak mati!

Maher Zain - Sepanjang Hidup ( for the rest of my life )

Aku bersyukur kau di sini, kasih
Di kalbuku, mengiringi
Dan padamu
Ingin kusampaikan
Kau cahaya hati
Dulu kupalingkan diri dari cinta
Hingga kau hadir ubah segalanya
Oooo
Inilah janjiku kepadamu

Chorus:
Sepanjang hidup
Bersamamu
Kesetiaanku tulus untukmu
Hingga akhir waktu
Kaulah cintaku, cintaku

Sepanjang hidup
Seiring waktu
Aku bersyukur atas hadirmu
Kini dan s'lamanya
Aku milikmu

Yakini hatiku
Kau anugerah sang Maha Rahim
Semoga Allah berkahi kita
Kekasih, penguat jiwa
Kuberdoa, kau dan aku di Jannah
Kutemukan kekuatanku di sisimu
Kau hadir sempurnakan s'luruh hidupku
Oooo
Inilah janjiku kepadamu

*Repeat Chorus
Yakini hatiku
Bersamamu, kusadari inilah cinta
Tiada ragu,
Dengarkanlah kidung cintaku yang abadi

Credit to: Maher Zain

** HIDAYAH + KEHIDUPAN + MUHSABAH ***

" Hidayah " " Kehidupan " " Muhasabah "

Kita adalah Hamba yang serba lemah, kadangkala kita tersilap dan tersungkur namun kita menyakini RahmatNya lalu kita bangun dengan penuh harapan, kita sandarkan diri pada pengampunanNya. Kita berpaut pada dahan tawakal dan kepasrahan serta memulakan langkah baru dengan bertongkatkan taqwa kepada...Nya......Inilah jalan kehambaan. Kita tidak akan menemui Allah melalui jalan-jalan yang lain. Allah SWT menjadikan kita lemah supaya kita dapat mengintai kebesaran dan keagungan Allah, Allah menjadikan kita serba kekurangan agar kita takjub dengan kesempurnaan dan kehebtan Allah SWT...

Hidup ini umpama roda yang sentiasa berputar. Satu saat kita berada dipuncak; keseronokan dan kemewahan mewarnai setiap penjuru kehidupan. Gelak tawa sentiasa mengalunkan lagu kegembiraan hingga kita lalai mempersiapkan diri dengan keimanan agar kegembiraan itu dapat dipertahankan. Kini kita di bawah semula; segala kelalaian dan kealpaan mula menuntut janji semalam, segala keseronokan melambaikan salam kepulangan lalu penyesalan dan kekecewaanpun mula bertandang.

Setiap hari radio kehidupan mula mengumandangkan lagu-lagu kesedihan dan penyesalan sambil kitapun begitu asyik melayan kenangan semalam. Bukan kita terhibur bahkan luka-luka semakin mendalam. Ada yang mula hilang pertimbangan hingga melihat kehidupan dengan pandangan kecewa dan putus asa.

Namun ada juga yang bertemu jalan pulang lalu tersimpuh hina di depan Pemilik kehidupan, mengalun zikir penyesalan sambil menghitung butiran tasbih dan puji-pujian. Mereka menghadapi hari baru di bawah sinar harapan dan pengampunan sambil merawat luka-luka semalam dengan alunan doa dan munajat keinsafan. Mereka kini kembali sujud setelah sekian lama engkar dan lupa, mereka kini tunduk dan ruku’ dengan penuh kesedaran, setelah sekian lama hidup dalam dosa dan kemungkaran. Mereka kini bertemu semula dengan ‘kehidupan’ setelah sekian lama melalui saat-saat ‘kematian’.....Bangkitlah dari lenamu.. ^_^

*** Rasulullah Dan Pengemis Buta ***

Rasulullah dan pengemis buta
Di sudut pasar Madinah ada seorang pengemis Yahudi buta yang setiap harinya selalu berkata kepada setiap orang yangmendekatinya, "Wahai saudaraku, jangan dekati
Muhammad, dia itu orang gila,dia itu pembohong, dia itu tukang sihir, apabila kalian
mendekatinya maka kalian akan dipengaruhinya".

...Namun, setiap pagi Muhammad Rasulullah SAW mendatanginya dengan
membawakan makanan, dan tanpa berucap sepatah kata pun Rasulullah SAW
menyuapkan makanan yang dibawanya kepada pengemis itu sedangkan
pengemis itu tidak mengetahui bahwa yang menyuapinya itu adalah Rasulullah SAW.
Rasulullah SAW melakukan hal ini setiap hari sampai beliau wafat.
Setelah wafatnya Rasulullah SAW praktis tidak ada lagi orang yang
membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu.

Suatu hari sahabat terdekat Rasulullah SAW yakni Abubakar RA berkunjung ke rumah anaknya Aisyah RA yang tidak lain tidak bukan merupakan istri Rasulullah SAW dan beliau bertanya kepada anaknya itu, "Anakku, adakah kebiasaan kekasihku yang belum aku kerjakan?".

Aisyah RA menjawab, "Wahai ayah, engkau adalah seorang ahli sunnah dan hampir tidak ada satu kebiasaannya punyang belum ayah lakukan kecuali satu saja".

"Apakah Itu?", tanya Abubakar RA.
"Setiap pagi Rasulullah SAW selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang ada di sana", kataAisyah RA.

Keesokan harinya Abubakar RA pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikan kepada pengemis itu. Abubakar RA mendatangi pengemis itu lalu memberikan makanan itu kepadanya. Ketika Abubakar RA mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil menghardik, "Siapakah kamu ?".

Abubakar RA menjawab, "Aku orang yang biasa."

"Bukan! Engkau bukan orang yang biasa mendatangiku", bantah si pengemis buta itu."Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah.
Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut setelah itu ia berikan padaku", pengemis itu melanjutkan perkataannya.
Abubakar RA tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, "Aku memang bukan orang yang biasa datang padamu. Aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah SAW".

Seketika itu juga pengemis itu pun menangis mendengar penjelasan Abubakar RA, dan kemudian berkata, "Benarkah demikian? Selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia.... "

Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat di hadapan Abubakar RA saat itu juga dan sejak hari itu menjadi muslim.

Nah, wahai saudaraku, bisakah kita meneladani kemuliaan
akhlaq Baginda Rasulullah SAW ?
Atau adakah setidaknya niatan untuk meneladani beliau ?
Beliau adalah ahsanul akhlaq, semulia-mulia akhlaq.
Kalaupun tidak bisa kita meneladani beliau seratus persen,
alangkah baiknya kita berusaha meneladani sedikit demi sedikit, kita mulai dari apa yang
kita sanggup melakukannya.
Semoga bisa menjadi bahan perenungan bagi diri kita.
Insyaallah.
Aamiin.. Allahumma Aamiin.
^_^

«wink»

*** MENGINSAFI DIRI ***

Salam'alaik..

Alhamdulillah dpt share ilmu lgi :) Ade sesuatu yg menarik perhatian diri untuk berkongsi bersama sahabat tentang taubat. Ramai antara kita kurang peka tentang ni.. sering kali terleka dan lalai dgn duniawi. Sering kali terdengar kata-kata

•''Esok² dah tua barulah taubat''

•"Muda lagi relax dulu sekarang time nak enjoy nanti dah tua taubatlah"

•"Mcm esok nak mati je kena taubat awal²''

Astaghfirullahalhazim...kalau tak sempat nak tua mcm mane??? Kalau jodoh dgn ajal tu dtg dulu sebelum hari tua tiba?? Ya Allah tak dpt nak bygkan meninggal dlm keadaan terkandas tanpa mujahaddah.. ingatan buat diri juga ni. Masih byk kesilapan yg berulang. Terasa sayu kalau dikenang dosa sebagai hamba. Ya Allah terlalu byk dosa yg dilakukan dlm keadaan sedar mahu pun tidak. Tiada manusia yg dpt lari dari dosa, cuma sebagai hamba kita seharusnya menyedari kesilapan kita dan memohon keampunanNya...perbaiki kesilapan dan menuju kearah yg lebih baik agar tidak terus melakukan dosa yg serupa. Semoga hati terdidik dan iman terjaga..jum same² bace artikel ni, semoga memberi keinsafan buat kita, insyaAllah..

Selagi nafas kita masih ada, pintu ampunan Tuhan dibuka seluas langit dan bumi. Allah Swt berfirman,

"Bersegeralah memohon ampunan dari Tuhanmu, dan mohon surga yang luasnya seluas langit dan bumi, disediakan untuk orang yang bertaqwa". (QS Ali Imran: 133)

"Kepunyaan Allah apa saja yang ada di langit dan di bumi. Diampuni-Nya siapa yang dikehendaki-Nya, dan disiksa siapa saja yang dikehendaki-Nya. Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (QS Ali Imran: 129)

Memohon ampun dan bertaubat hendaknya tidak dilakukan dengan main-main atau setengah-setengah. Setengahnya insaf, setengahnya lagi ingin kembali ke pekerjaan lamanya. Ini sama halnya dengan membiarkan benih penyakit jahat tumbuh kembali dalam diri. Bagi orang yang bertaubat mesti menanamkan niat yang kuat dalam dirinya untuk meninggalkan pekerjaan keliru sejauh-jauhnya. Tutup rapat-rapat lembaran hitam itu dan jangan cuba membukanya kembali.

Taubat nasuha (taubat yang baik) laksana seseorang membuang kotoran yang keluar dari perutnya sendiri. Kendati dia tahu persis asal muasal kotoran itu berasal dari makanan yang enak, tetapi setelah berbentuk kotoran ia tidak akan mau melihatnya lagi apalagi disuruh untuk (maaf) memeganginya. Ia bahkan berusaha menjauhi sejauh-jauhnya. Menengok pun tak sudi lagi.

Di samping itu, harus benar-benar bersih, ingin kembali ke jalan lurus yang diridhai Allah. Tidak terpengaruh unsur-unsur lingkungan atau fisik. Seorang pelacur yang sudah renta, kemampuan badaniahnya lemah, wajah tidak lagi menarik, yang ingin bertaubat tetapi dalam hatinya masih tertanam keinginan ke sana, taubat yang seperti ini masih dinodai oleh kotoran. Ibaratnya, kaki kanan ingin melangkah ke surga sedang kaki kirinya tetap berdiam di neraka. Taubat seperti ini adalah taubat yang menggantung, yang urusannya hanya Allah Yang Maha tahu. Agar kita selamat, Rasululah menuntun kita untuk selalu mengoreksi diri dengan beristighfar setiap saat. Baginda saw mengajarkan :

"Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku. Tak ada Tuhan kecuali Engkau yang telah menjadikan aku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku tidak punya kemampuan untuk melaksanakan janji-Mu. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan/kejahatan yang telah aku lakukan. Aku mengakui kepada-Mu atas nikmat yang Engkau berikan kepadaku, dan aku mengakui pula terhadap dosa-dosaku. Maka ampunilah aku (ya Allah), sesungguhnya tak ada yang dapat memberi ampunan kecuali Engkau". (HR Bukhari dari Syaddad bin Aus ra)

Syekh Imam Nawawi berkata :


" Siapa yang mengucapkan sayyidul istighfar ini di waktu siang dengan yakin, bila dia mati pada hari itu sebelum waktu sore, maka dia adalah ahli surga. Siapa yang mengucapkannya di waktu malam sebelum waktu Shubuh, lalu meninggal dunia pada malam itu, maka dia adalah ahli surga."

Wallahu a'lam bish-shawab.*


Marilah sama² kita merenung dan semoga keampunan yg dipinta dari Allah itu tulus ikhlas..taubatlah sebelum terlambat..jgnlah terlalu lagho dgn dunia sehingga alpa dlm mengejar keampunan Allah..bermuhasabah dirilah..Kalau kita benar² bertaubat dhn ikhlasnya insyaAllah diampunkan Allah, Allah itu maha pengampun dosa² kecil dan besar.. *ingatan buat diri,sahabat juga umat Muhammad*..insyaAllah..

"Andainya kamu berbuat dosa sehingga mencapai langit,kemudian kamu bertaubat, nescaya Allah memberikan keampunan kepada kamu" (Riwayat Ibnu Majah)

Sama² hayati bait kata² erti taubat sebenar ini, semoga dpt menginsafkan diri..insyaAllah..Ighfirli Ya Allah...

Sabda Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam :

“Sesungguhnya Allah akan menerima taubat seorang hambaNya selama belum tercabut nyawanya.” (HR. At-Tirmidzi).

wassalam

*** MENCARI ALLAH MELALUI CIOTAANYA ***

Allah tidak mencipta sesuatu itu dengan sia-sia. Semua ada sebabnya. Semua ada gunanya. Semua ada hikmahnya. Terpulang kepada manusia untuk mencari sebabnya, gunanya dan hikmahnya itu. Allah hamparkan bumi ini dan mencipta segala sesuatu di dalamnya bukan semata-mata untuk manusia hidup dan berkembang biak di atasnya serta menggunakan segala khazanah kekayaan-Nya. Yang lebih penting, ia bertujuan supaya manusia dapat melihat secara zahir akan alam ciptaan Allah ini. Ia adalah bukti besar kepada manusia tentang wujudnya Allah. lah sebenarnya adalah dalil bagi mereka tentang adanya Allah.

Demikian juga di antara sebab Allah mencipta sekelian alam. Bukan sahaja alam syahadah atau alam yang nyata ini yang boleh dilihat oleh manusia tetapi juga alam-alam yang lain. Alam itu adalah alamat atau tanda akan wujudnya Allah. Segala apa yang Allah cipta itu ialah alam. Alam itu ialah apa sahaja selain Allah. Hakikat kewujudan ini hanya ada dua. Satu Allah dan satu alam. Allah adalah Khaliq yang mencipta. Alam adalah makhluk yang dicipta. Ada alam maka sudah tentu ada Tuhan yang menjadikan.

Namun kebanyakan manusia hanya melihat tetapi mereka tidak nampak apa-apa. Kalaupun mereka nampak, mereka tidak dapat kaitkan alam ini dengan Tuhan. Penglihatan mereka hanya selapis sahaja. Manusia tidak dapat melihat apa yang di sebalik ciptaan Tuhan itu. Penglihatan mereka seolah-olah terlindung dan terhijab. Sama sahaja seperti mereka melihat lukisan yang cantik. Mereka terpegun dan memuji kecantikan lukisan itu dan mahu memilikinya. Tidak terbayang di fikiran mereka siapa pelukisnya. Sama juga seperti orang yang memakan hidangan yang sedap dan lazat. Dia mahu memakannya sehingga habis. Tetapi tidak terlintas di fikirannya siapa gerangan yang memasaknya.

Manusia sebenarnya boleh melihat dengan berbagai cara. Pertama, dengan mata kepala. Kedua, dengan mata akal. Ketiga, dengan mata hati. Tetapi jarang seseorang itu dapat melihat dengan ketiga-tiga mata ini. Kalau seseorang itu melihat hutan belantara dengan mata kepala, maka itulah yang dia nampak iaitu hutan yang tebal dan menghijau. Kalau dia melihat dengan mata akal, maka dia akan nampak balak dan kayu-kayan yang boleh dijadikan bahan kekayaan. Kalau dia melihat dengan mata hati, dia akan nampak keagungan dan kehebatan Allah dan hikmah yang terkandung di dalam ciptaan hutan tersebut. Terasa di hatinya betapa hebatnya Allah.


Kalau seseorang itu melihat laut dengan mata kepala, maka itulah yang dia nampak iaitu air yang luas dan membiru serta ombak yang tidak henti-henti memukul pantai. Orang yang melihat dengan mata akal akan nampak ikan di dalamnya yang boleh ditangkap dan dijual. Orang yang melihat dengan mata hati pula akan nampak kehebatan Tuhan dan hikmah dalam ciptaan laut yang begitu luas dan dalam, yang siapa-siapa pun tidak tahu apa rahsia yang tersimpan di dasarnya. Terasa betapa kerdilnya dia di hadapan Allah.

Siapa yang melihat dataran bumi dengan mata kepala, maka itulah sahaja yang dia nampak iaitu tanah dan batu-batan. Siapa yang melihat dengan mata akal akan nampak minyak, emas, intan berlian dan segala macam logam yang terkandung di dalam perutnya. Siapa yang melihat dengan mata hati pula akan nampak hebatnya perbuatan Allah yang telah menghamparkan bumi ini untuk dihuni oleh manusia di mana manusia boleh hidup dan mengabdi diri kepada Allah. Terasa di hatinya betapa pemurah dan pengasihnya Allah.

Namun demikian, kebanyakan manusia buta mata hatinya. Mereka hanya nampak apa yang menguntungkan dan yang boleh memuaskan kehendak nafsu mereka sahaja. Mereka hanya terangsang dengan nilai dunia yang ada pada sesuatu ciptaan itu. Mereka tidak nampak Allah di sebalik ciptaan-Nya. Alam tidak membawa mereka kepada Allah.

Hati mereka buta kerana jiwa mereka mati. jiwa mereka sudah tidak boleh berfungsi lagi. Mereka sudah tidak mempunyai rasa. Mereka tidak terangsang langsung dengan Akhirat. Mereka tidak ingin kepada Syurga. Mereka tidak takut kepada Neraka. Mereka tidak merasakan peranan Allah dalam hidup mereka. Mereka tidak rasa bahawa Tuhan itu wujud. Kalaupun mereka tahu yang Allah itu wujud, tetapi setakat tahu sahaja. Ia belum menjadi suatu keyakinan atau satu pegangan. Justeru itu, soal Tuhan diambil ringan.

Tidak ada rasa bertuhan. Apabila rasa bertuhan tidak ada, mereka pun tidak dapat merasakan bahawa mereka itu adalah hamba. Selagi jiwa mereka ini tidak dihidupkan, selagi itulah mereka akan hanyut di alam dunia mengikut arus yang akan membawa mereka kepada kelalaian, kesesatan dan kebatilan.

Berdoalah banyak-banyak dan buatlah kebajikan sebanyak mungkin agar Allah berkenan mencampakkan hidayah. Tanpa hidayah, manusia tidak akan dapat menjadi insan yang, tulin yang layak menjadi hamba dan khalifah Allah. Selepas hidayah barulah datang ilmu. Selepas ilmu baru boleh yakin dan faham. Setelah faham, barulah boleh beramal.

Setelah jiwa hidup, mata hati akan celik. Ketika itu, kita akan nampak apa-apa yang tersembunyi selama ini. Allah akan angkat hijab bagi kita. Akan terbongkar segala rahsia yang tidak pernah kita tahu sebelum ini. Hati akan mudah dengan kebenaran dan jinak dengan kebaikan. Keyakinan datang tanpa perlu difikir dan diakal-akalkan. Segalagalanya akan mudah difaham.

Tuhan ada berfirman di dalam Al Quran, maksudnya:

"Dan demi sesungguhnya! Kami telah mudahkan Al-Quran untuk menjadi peringatan dan pengajaran, maka adakah sesiapa yang mahu mengambil peringatan dan pelajaran (daripadanya)?" (Al-Qamar: 17,22,32,40)


"Dan demi sesungguhnya! Kami telah berulang-ulang kali menyebarkan hujah-hujah di antara manusia melalui Al-Quran supaya mereka berfikir (mengenalku serta bersyukur); dalam pada itu kebanyakan manusia tidak mahu melainkan berlaku kufur." (Al-Furqaan:50)

"l-Quran ini) sebuah Kitab yang Kami turunkan kepadamu (dan umatmu wahai Muhammad), -Kitab yang banyak faedah-faedah dan manfaatnya, untuk mereka memahami dengan teliti kandungan ayat-ayatnya, dan untuk orang-orang yang berakal sempurna beringat mengambil iktibar."( Saad : 29)


"Maka adakah orang yang mengetahui bahawa Al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu (wahai Muhammad) perkara yang benar, sama dengan orang yang buta matahatinya? Sesungguhnya orang-orang yang mahu memikirkan hal itu hanyalah orang-orang yang berakal sempurna." (Ar-R'ad : 19)

"(Engkaukah yang lebih baik) atau orang yang taat mengerjakan ibadat pada waktu malam dengan sujud dan berdiri sambil takutkan (azab) hari akhirat serta mengharapkan rahmat Tuhannya? "Katakanlah lagi (kepadanya): "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna." (Az-Zumar : 9)


"Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayatayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai." (Al-A'raaf: 179)

"Wallahu A'alam "

*** FADHILAT BERZIKIR ***

Hafiz ibnu Qaiyim R.A. adalah seorang ulama hadis yang termashur, di dalam risalah Al-Wabil beliau menggariskan beberapa kelebihan berzikir antaranya:

* Zikir menjauhkan syaitan dan melemahkan kekuatannya

* Zikir menyebabkan Allah redha

* Zikir menjauhkan dukacita daripada hati manusia

* Zikir menggembirakan hati

* Zikir menguatkan badan dan menyeronokan sanubari

* Zikir memurahkan rezeki

* Zikir adalah sinaran hati dan muka

* Zikir adalah membawa orang yang berzikir itu kepada kehebatan dan kegagahan yakni dengan memandang wajahnya seseorang merasa gentar

* Zikir melahirkan cinta sejati kepada Allah kerana cinta itulah roh islam, jiwa agama, dan sumber kejayaan dan kebahagiaan. Zikrullah itu merupakan pintu cinta Ilahi.

* Zikir adalah mendatangkan hakikat Muraqabah dan Muraqabah itu membawa seseorang kepada martabat ihsan. Dengan adanya martabat ihsan maka manusia dapat beribadat kepada Allah dalam keadaan yang seolah-olah ia melihatNya

* Zikir membawa seseorang kepada penyerahan diri dengan sebulat-bulatnya kepada Allah. Dengan ini lama kelamaan maka setiap urusan dan dalam setiap keadaan Allah menjadi pelindung dan pembantu baginya.

* Zikir adalah membawa seseorang kepada Takarrub (mendekatkan diri) kepada Allah. Jika zikir itu bertambah banyak maka dengan sendirinya ia bertambah dekat kepada Allah dan semakin bertambah lalai daripada berzikir maka dengan sendirinya ia bertambah jauh dari Allah.

* Zikir adalah membuka pintu makrifat Allah

* Zikir melahirkan keagungan dan kehebatan Allah dan semangat merapatkan diri kepada Allah.

* Zikir adalah menyebabkan Allah ingat kepada seseorang yang ingat kepadanya seperti mana disebutkan di dalam Al-Quran (surah Al Baqarah 152) "Fazkuruunii azkurkum" ertinya; "kerana itu ingatlah kamu kepadaKu, nescaya Aku ingat pula kepada mu".

***WAJAH MEREKA BERCAHAYA ***

Bagaimanakah ciri-ciri orang yang bakal masuk Surga atau masuk Neraka? Salah satunya digambarkan Allah lewat idiom cahaya. Orang-orang yang beriman dan banyak amal salehnya, kata Allah, akan memancarkan cahaya di wajahnya. Sebaliknya, orang-orang yang kafir dan banyak dosanya akan 'memancarkan' kegelapan. Hal itu dikemukakan olehNya di ayat-ayat berikut ini:



QS Al Hadiid (57) : 12

"Pada hari dimana kalian melihat orang-orang beriman laki-laki dan perempuan, sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanannya."



QS. Yunus (10) : 27

“… seakan-akan wajah mereka ditutupi oleh kepingan-kepingan malam yang gelap gulita, mereka itulah penghuni Neraka, mereka kekal di dalamnya.”



Kenapakah orang-orang yang beriman dan banyak pahalanya memancarkan cahaya, sedangkan yang banyak dosa 'memancarkan' kegelapan alias kehilangan cahaya?



Ini memang rahasia yang sangat menarik. Allah sangat sering menggunakan istilah cahaya di dalam Al Qur’an. Dia mengatakan bahwa Allah adalah cahaya langit dan Bumi (QS. 24:35). Firman firmanNya juga berupa cahaya (Qur’an QS. 4:174; Taurat QS. 5:44; Injil QS. 5:46). Malaikat sebagai hamba-hamba utusanNya juga terbuat dari badan cahaya. Dan pahala adalah juga cahaya (QS. 57:19). Karena itu orang-orang yang banyak pahalanya memancarkan cahaya di wajahnya (QS. 57:12).



Kunci pemahamannya adalah di Al Qur’an Surat An Nuur: 35. Di ayat itu Allah membuat perumpamaan bahwa DzaNya bagaikan sebuah pelita besar yang menerangi alam semesta. Pelita itu berada di dalam sebuah lubang yang tidak tembus. Tetap di salah satu bagian yang terbuka, ditutupi oleh tabir kaca



Dari tabir kaca itulah memancar cahaya ke seluruh penjuru dunia, bagaikan sebuah mutiara. Pelita itu dinyalakan dengan menggunakan minyak Zaitun yang banyak berkahnya, yang sinarnya memancar dengan sendirinya tanpa disentuh api. Cahaya yang dipancarkan pelita itu berlapis-lapis, mulai dari yang paling rendah frekuensinya sampai yang tertinggi menuju cahaya Allah.



Ayat tersebut memberikan perumpamaan yang sangat misterius tetapi sangat menarik. Dia mengatakan bahwa hubungan antara Allah dengan makhlukNya adalah seperti hubungan antara Pelita (sumber cahaya) dengan cahayanya. Artinya makhluk Allah ini sebenarnya semu saja. Yang sesungguhnya ADA adalah DIA. Kita hanya 'pancaran atau pantulan' saja dari eksistensiNya.



Nah, cahaya yang dipancarkan oleh Allah itu berlapis-lapis mulai dari yang paling jelek (Kegelapan) sampai yang paling baik (Cahaya Putih Terang). Allah telah menetapkan dalam seluruh ciptaanNya itu bahwa Kegelapan mewakili Kejahatan dan Keburukan. Sedangkan Cahaya Terang mewakili Kebaikan.



Maka, kalau kita ingin memperoleh kebaikan dan keberuntungan, kita harus memperoleh cahaya terang. Dan sebaliknya kalau kita mempoleh kegelapan berarti kita masuk ke dalam lingkaran kejahatan dan kerugian.



Yang menarik, ternyata 'cahaya' dan 'kegelapan' itu digunakan oleh Allah di dalam firmannya sebagai ungkapan yang sesungguhnya. Misalnya ayat-ayat yang saya kutipkan di atas. Bahwa orang-orang yang beriman, kelak di hari kiamat, benar-benar akan memancarkan cahaya di wajahnya. Sedangkan orang-orang kafir, justru kehilangan cahaya alias wajahnya gelap gulita.



Dari manakah cahaya di wajah orang beriman itu muncul? Ternyata berasal dari berbagai ibadah yang dilakukan selama ia hidup di dunia. Setiap ibadah yang diajarkan rasulullah kepada kita selalu mengandung dua unsur, yaitu ingat kepada Allah (dzikrullah) dan membaca firmanNya yang berasal dari KitabNya. Baik ketika kita membaca syahadat, melakukan shalat, mengadakan puasa, berzakat, maupun melaksanakan ibadah haji.



Nah, dari kedua kedua unsur itulah cahaya Allah muncul. Bagaimanakah mekanismenya? Sebagaimana dikatakan di atas, bahwa Allah adalah sumber cahaya langit dan Bumi. Maka ketika kita berdzikir kepada Allah, kita sama saja dengan memproduksi getaran getaran cahaya. Asalkan berdzikirnya khusyuk dan menggetarkan hati. Kuncinya adalah pada 'hati yang bergetar.’



Hati adalah tempat terjadinya getaran yang bersumber dari kehendak jiwa. Ketika seseorang marah, maka hatinya akan berdegup keras. Semakin marah ia, semakin kencang juga getarannya. Demikian pula ketika seseorang sedang sedih, gembira, berduka, tertawa, dan lain sebagainya.



Getaran yang kasar akan dihasilkan jika kita sedang dalam keadaan emosional. Sebaliknya getaran yang lembut akan muncul ketika kita sedang sabar, tenteram dan damai.



Ketika sedang berdzikir, hati kita akan bergetar lembut. Hal ini dikemukan oleh Allah, bahwa orang yang berdzikir hatinya akan tenang dan tenteram.



QS. Ar Ra’d (13) : 28

“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah lah hati menjadi tenteram.”



Ketika seseorang dalam keadaan tenteram, getaran hatinya demikian lembut. Amplitudonya kecil, tetapi frekuensinya sangat tinggi. Semakin tenteram dan damai hati seseorang maka semakin tinggi pula frekuensinya. Dan pada, suatu ketika, pada frekuensi 10 pangkat 13 sampai pangkat 15, akan menghasilkan frekuensi cahaya.



Jadi, ketika kita berdzikir menyebut nama Allah itu, tiba-tiba hati kita bisa bercahaya. Cahaya itu muncul disebabkan terkena resonansi kalimat dzikir yang kita baca. lbaratnya, hati kita adalah sebuah batang besi biasa, ketika kita gesek dengan besi magnet maka ia akan berubah menjadi besi magnetik juga. Semakin sering besi itu kita gesek maka semakin kuat kemagnetan yang muncul daripadanya.



Demikianlah dengan hati kita. Dzikrullah itu menghasilkan getaran-getaran gelombag elektromagnetik dengan frekuensi cahaya yang terus menerus menggesek hati kita. Maka, hati kita pun akan memancarkan cahaya. Kuncinya, sekali lagi, hati harus khusyuk dan tergetar oleh bacaan itu. Bahkan, kalau sampai meneteskan air mata.



Unsur yang kedua adalah ayat-ayat Qur’an. Dengan sangat gamblang Allah mengatakan bahwa Al Qur'an ada cahaya. Bahkan, bukan hanya Al Qur’an, melainkan seluruh kitab-kitab yang pernah diturunkan kepada para rasul itu mengandung cahaya.



QS. An Nisaa' (4) : 174

“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu, (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Qur’an).”



QS. Al Maa’idah (5 ) : 44

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab Taurat, di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya …”



QS Al Maa’idah (5 ) : 46

"Dan Kami telah memberikan kepadanya kitab Injil, sedang di dalamnya ada petunjuk dan cahaya . . . "



Artinya, ketika kita membaca kalimat-kalimat Allah itu kita juga sedang mengucapkan getaran-getaran cahaya yang meresonansi hati kita. Asalkan kita membacanya dengan pengertian dan pemahaman. Kuncinya, hati sampai bergetar. Jika tidak mengetarkan hati, maka proses dzikir atau baca Al Qur’an itu tidak memberikan efek apa-apa kepada jiwa kita. Yang demikian itu tidak akan menghasilkan cahaya di hati kita.



Apakah perlunya menghasilkan cahaya di hati kita lewat kegiatan dzikir, shalat dan ibadah-ibadah lainnya itu? Supaya, pancaran cahaya di hati kita mengimbas ke seluruh bio elektron di tubuh kita. Ketika cahaya tersebut mengimbas ke miliaran bio elektron di tubuh kita, maka tiba-tiba badan kita akan memancarkan cahaya tipis yang disebut 'Aura'. Termasuk akan terpancar di wajah kita.



Cahaya itulah yang terlihat di wajah orang-orang beriman pada hari kiamat nanti. Aura yang muncul akibat praktek peribadatan yang panjang selama hidupnya, dalam kekhusyukan yang sangat intens. Maka Allah menyejajarkan atau bahkan menyamakan antara pahala dan cahaya, sebagaimana firman berikut ini.



QS. Al Hadiid (57) : 19

“... bagi mereka pahala dan cahaya mereka…”



Dan ternyata cahaya itu dibutuhkan agar kita tidak tersesat di Akhirat nanti. Orang-orang yang memililki cahaya tersebut dapat berjalan dengan mudah, serta memperoleh petunjuk dan ampunan Allah. Akan tetapi orang-orang yang tidak memiliki cahaya, kebingungan dan berusaha mendapatkan cahaya untuk menerangi jalannya.



QS. Al Hadiid (57) : 28

“…dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu.”



QS. Al Hadiid (57) 13

"Pada hati ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman : "Tunggulah kami, supaya kami bisa mengambil cahayamu."

Dikatakan (kepada mereka): "Kembalilah kamu ke belakang, dan carilah sendiri cahaya (untukmu). "Lalu diadakanlah di antara mereka dinding yang mempunyai pintu. Di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya ada siksa."



QS. Ali lmraan (3) : 106 - 107

"Pada hari yang di waktu itu ada muka yang menjadi putih berseri dan ada Pula yang menjadi hitam muram. 'Ada pun orang-orang yang hitam muram mukanya, (dikatakan kepada mereka) : kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman? Karena itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.



"Adapun orang-orang yang putih berseri mukanya, maka mereka berada di dalam rahmat Allah, mereka kekal di dalamnya.”



Jadi, selain wajah yang memancarkan cahaya, Allah juga memberikan informasi tentang orang-orang kafir yang berwajah hitam muram. Bahkan di QS. 10 : 27 dikatakan Allah, wajah mereka gelap gulita seperti tertutup oleh potongan¬-potongan malam.



Dalam konteks ini memang bisa dimengerti bahwa orang -orang kafir yang tidak pernah beribadah kepada Allah itu wajahnya tidak memancarkan aura. Sebab hatinya memang tidak pernah bergetar lembut. Yang ada ialah getaran-getaran kasar.



Semakin kasar getaran hati seseorang, maka semakin rendah pula frekuensi yang dihasilkan. Dan semakin rendah frekuensi itu, maka ia tidak bisa menghasilkan cahaya.



Bahkan kata Allah, di dalam berbagai firmanNya, hati yang semakin jelek adalah hati yang semakin keras, tidak bisa bergetar. Seperti yang pernah saya singgung sebelumnya, tingkatan hati yang jelek itu ada 5, yaitu : 1. Hati yang berpenyakit (suka bohong, menipu, marah, dendam, iri, dengki disb), 2. Hati yang mengeras. 3. hati yang membatu. 4. Hati yang tertutup. dan 5. Hati yang dikunci mati oleh Allah.



Maka, semakin kafir seseorang, ia akan semakin keras hatinya. Dan akhirnya tidak bisa bergetar lagi, dikunci mati oleh Allah. Naudzu billahi min dzalik. Hati yang:seperti itulah yang tidak bisa memancarkan aura. Wajah mereka gelap dan muram.



QS. Az Zumaar (39) : 60

"Dan pada hari kiamat kamu akan melihat orang-orang yang berbuat dusta kepada Allah, mukanya menjadi hitam."



QS. Al An’aam (6) : 39

“Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami adalah pekak, bisu dan berada dalam gelap gulita…”



Seperti yang telah saya kemukakan di depan, bahwa ternyata kegelapan itu ada kaitannya dengan kemampuan indera seseorang ketika dibangkitkan. Di sini kelihatan bahwa orang-orang kafir itu dibangkitkan dala keaaan tuli, bisu, buta, dan sekaligus berada di dalam kegelapan. Sehingga mereka kebingungan. Dan kalau kita simpulkan semua itu disebabkan oleh hati mereka yang tertutup dari petunjuk-petunjuk Allah swt.



QS. Al Hajj (22) : 8

"Dan di antara manusia ada orang-orang yang membantah tentang Allah tanpa ilmu pengetahuan, tanpa petunjuk dan tanpa kitab yang bercahaya."



QS. Al Maa’idah (5 ) : 16

“…dan (dengan kitab itu) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizinNya.”



QS. Al A’raaf (7) : 157

“…dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al Qur’an), mereka itulah orang-orang yang beruntung.”



QS. An Nuur (24) : 40

“…dan barangsiapa tidak diberi cahaya oleh Allah, tidaklah ia memiliki cahaya sedikit pun.”



QS. At Tahriim (66) : 8

"Hai orang-orang yang beriman bertaubatlah kepada Allah, dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam Surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan para nabi dan orang-orang beriman yang bersama dengan dia, sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan : Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami, dan ampunilah kami, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."

*** KESEDIHAN TEMAN PALING BERERTI***

Setiap orang ada masa sedih dan gembira. Semua orang tahu itu lumrah kehidupan. Saya sendiri sering ditimpa kesedihan. Kesedihan itu ada kalanya membuatkan saya seperti terperangkap dalam sebuah lembah yang dalam dan terasing. Jiwa pun menjadi resah, fikiran bercelaru, kepala berserabut dan segala macam simptom yang mengharu-birukan pun menyerang.



Ketika itulah hilangnya semangat atau istilah popularnya ‘down’ terjadi . Lebih memburukkan keadaan badan turut menanggung beban sehingga mengakibatkan demam, hilang selera makan dan tidur pun tidak lagi lena. Semua itu pernah saya lalui. Namun, sebagai seorang mukmin, kesedihan seperti itu tidak boleh dibiarkan berpanjangkan. Kita mesti berbuat sesuatu demi mengusirnya sebelum ia bertambah parah yang seterusnya merencatkan kebangkitan semula.



Berhenti Bersedih





Ketika ditimpa kesedihan, ambilah sedikit masa untuk bermuhasabah. Muhasabah akan menjadi langkah pertama untuk meredakan rasa sedih itu. Bersedih hanya akan memadamkan api semangat, melemahkankan tekad dan membekukan jiwa. Kesedihan itu ibarat penyakit demam yang membuatkan tubuh tidak berdaya. Mengapa demikian? Kerana kesedihan hanya memiliki daya yang menghentikan dan bukan menggerakkan. Ia sama sekali tidak bermanfaat bagi hati. Bahkan, kesedihan merupakan suatu yang paling disukai musuh kita, tidak lain syaitan. Musuh itu selalu berusaha membuatkan seorang hamba bersedih untuk menghentikan setiap langkah dan niat baiknya.



“Sesungguhnya pembicaraan rahsia itu adalah daripada syaitan supaya orang-orang mukmin berdukacita.” (al-Mujadilah: 10)



Bersedih juga tidak diajarkan syariat dan tidak bermanfaat. Kesedihan dapat membuat hidup terasa seperti hilang arah dan membinggungkan.



“Dan janganlah kamu bersikap lemah dan jangan (pula) bersedih hati.” (Ali Imran: 139)



Kesedihan ibarat racun berbisa bagi jiwa yang dapat menyebabkan melemah, krisis ghirah dan galau dalam menghadapi hidup. Semua itu akan menjurus kepada sikap acuh tidak acuh kepada kebaikan, ketidakpedulian kepada kebajikan, kehilangan semangat untuk meraih kebahagiaan dan kemudian akan berakhir dengan kebinasaan. Rasulullah s.a.w sendiri selalu memohon perlindungan daripada Allah Taala agar dijauhkan daripada kesedihan dengan berdoa,



“Ya Allah, aku berlindung kepadaMu daripada rasa sedih dan dukacita.”





Hakikatnya, menjadi suatu kewajipan kita untuk berdoa dan meminta kepadaNya dalam keadaan lapang mahupun sempit, dalam keadaan senang mahupun susah. Berdoa tidak boleh bermusim, mesti berterusan setiap hari.



“Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesusahan apabila dia berdoa kepadaNya.” (An-Naml: 62)





Berzikir (ingat) kepada Allah adalah syurgaNya di bumi. Maka, sesiapa yang tidak pernah memasukinya di dunia, dia tidak akan dapat memasuki syurgaNya di akhirat kelak. Berzikir kepada Allah merupakan penyelamat jiwa daripada pelbagai kerisauan, kegundahan, kekesalan dan kekecewaan. Ia merupakan jalan pintas paling mudah untuk meraih kemenangan dan kebahagian hakiki. Cubalah mengamalkannya, nescaya akan mendapatkan kesembuhan daripada macam-macam penyakit hati.



Cuba hayati pepatah Arab yang berbunyi, “Jika seutas tali sudah sangat meregang, nescaya ia akan segera putus! Bermaksud: Jika masalah sudah kritikal, maka tunggulah jalan keluar.



Juga Syair Arab yang berbunyi,



Betapa banyak jalan keluar yang datang setelah rasa putus asa



dan betapa banyak kegembiraan datang setelah kesusahan.



Siapa yang berbaik sangka pada Pemilik ‘Arasy dia akan memetik



manisnya buah yang dipetik di tengah-tengah pohon berduri.





Kesedihan Yang Tidak Dapat Dielakkan



Walau bagaimanapun, tidak dapat dinafikan pada tahap tertentu kesedihan memang tidak dapat dielakkan dan seseorang dipaksa bersedih kerana suatu kenyataan. Berkenaan hal ini, disebutkan bahawa para ahli syurga ketika memasuki syurga akan berkata,



“Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan dukacita daripada kami.” (Fathir: 34)





Dalil ini menunjukkan ketika di dunia mereka pernah bersedih kerana mereka tentu saja pernah ditimpa musibah yang terjadi di luar kawalan mereka. Ketika kesedihan itu terjadi dan hati tidak lagi mampu melawannya, maka kesedihan itu sebenarnya akan mendatangkan pahala. Hal itu terjadi disebabkan kesedihan seperti itu merupakan sebahagian daripada musibah atau ujian. Maka, ketika seorang hamba ditimpa kesedihan hendaklah dia berusaha melawannya dengan doa-doa dan cara-cara lain yang memungkinkan untuk mengusirnya.



Kesedihan yang terpuji adalah kesedihan yang disebabkan oleh kegagalan menjalankan suatu ketaatan atau disebabkan tersungkur dalam jurang kemaksiatan. Kesedihan seorang hamba yang disebabkan oleh kesedaran bahawa ketaatan dirinya kepada Allah Taala sangat kurang. Kesedihan itu menandakan bahawa hatinya hidup dan terbuka untuk menerima hidayah dan cahayaNya.





Teruskan Kehidupan





Marilah kita belajar daripada mereka yang dipilih Allah taala untuk diteladani. Mereka ini juga tidak terlepas ditimpa kesedihan. Namun, perhatikanlah bagaimana kesedihan itu dihadapi. Mereka tidak lemah kerana mereka telah benar-benar faham apa itu kesedihan yang sebenar.





Ketika bersembunyi daripada buruan musyrikin Mekah di dalam sebuah gua, Rasulullah s.a.w memberitahu Abu Bakar r.a bahawa Allah Taala bersama mereka. Serta-merta rasa aman, tenteram dan tenang pun datang menyelimutinya.



Nabi Ibrahim a.s dilempar ke dalam api besar, baginda mengucapkan, ‘Hasbunallah wa ni’mal wakil’, lalu Allah Taala pun menjadikan api yang panas itu dingin seketika. Baginda pun tidak terbakar. Demikian halnya yang dilakukan Rasulullah dan para sahabatnya tatkala mendapat ancaman pasukan musyrikin dan penyembah berhala, mereka juga mengucapkan, ‘Hasbunallah wa ni’mal wakil.’



Imam Ahmad bin Hanbal pernah dipenjara dan diseksa, tetapi beliau kemudian menjadi imam salah satu madzhab fiqh yang muktabar. Ibnu Taimiyyah pernah di penjara, tetapi di penjara itulah beliau banyak menghasilkan karya-karya agung. As-Sarakhsi pernah dikurung di dasar sumur selama bertahun-tahun, tetapi di tempat itulah beliau mengarang buku sebanyak dua puluh jilid.



Ketika Ibnu Atsir dipecat daripada jawatannya, beliau berjaya menyelesaikan karya besarnya yang berjudul Jami’ul Ushul dan an-Nihayah, salah satu buku paling terkenal dalam ilmu hadis. Begitu juga dengan Ibnu Jauzi, ketika beliau pernah diusir dari Baghdad beliau menguasai qiraah sab’ah. Malik ibn ar-Raib menderita penyakit kritikal, namun beliau mampu melahirkan syair-syair yang sangat indah dan setanding dengan karya-karya para penyair besar zaman Abbasiyah.



Sebagian besar ulama salafus soleh dan generasi awal umat ini adalah orang-orang yang jika dinilai dari sudut harta benda, termasuk dalam golongan fakir miskin. Mereka tidak memiliki harta yang berlimpah, rumah yang mewah, kenderaan yang hebat dan sebagainya. Walaupun demikian, mereka mampu menjadikan kehidupan ini lebih bermakna dan membuat diri mereka serta masyarakat lebih bahagia. Hal ini tidak lain adalah disebabkan mereka sentiasa memanfaatkan setiap kurniaan Allah di jalan yang benar. Dengan itu pula umur, waktu, dan kemampuan mereka menjadi penuh berkat.



Sibukkan Diri



Sebenarnya, seseorang mudah diserang kesedihan apabila dia hanya berpeluk tubuh tanpa berbuat apa-apa. Ketika itu, fikiran akan menerawang entah ke mana-mana tanpa dapat dikawal. Oleh itu, bunuhlah setiap waktu kosong dengan ‘senjata’ kesibukan. Bangkitlah sekarang juga. Buatlah sesuatu yang bermanfaat bagi diri dan orang lain untuk mengusir kekosongan itu.



Terhentinya seorang mukmin daripada melakukan pekerjaan adalah kelalaian. Kekosongan adalah musuh yang membunuh dan kelapangan adalah sebuah kemalasan. Kebanyakan orang yang selalu gundah dan hidup dalam kerisauan adalah mereka yang terlalu banyak waktu lapang dan sedikit pekerjaan.



Oleh sebab itu, kita mesti sentiasa bergerak, bekerja, mencari, membaca, menulis, bertasbih atau mengunjungi sahabat. Gunakan waktu sebaik-baiknya dan jangan biarkan ada seminit pun yang terbuang sia-sia! Ingat, sehari saja yang kosong tanpa bergerak, nescaya kegundahan, keresahan, godaan dan bisikan syaitan akan mudah menyelinap ke dalam tubuh! Apabila sudah demikian, maka kita akan menjadi lapangan permainan para syaitan.



Kesimpulannya, Jangan mudah bersedih. Apabila kita bersedih gara-gara satu musibah, maka musibah yang satu itu akan menjadi berlipat ganda. Kalau bersedih kerana kesengsaraan yang kita alami, bukankah kesedihan itu hanya menambah kesusahan kita saja? Atau ketika kita bimbang terjadinya sesuatu yang tidak disukai, ia akan mudah terjadi pada kita. Akhir kalam, saya ingin tinggalkan pembaca dengan firman Allah Taala untuk renungan bersama.



“Setiap bencana yang menimpa di bumi dan dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, itu mudah bagi Allah. Agar kamu tidak bersedih hati terhadap apa yang hilang daripadamu dan tidak pula terlalu gembira terhadap apa yang diberikanNya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong dan membanggakan diri.” (al Hadid: 22-23)





Waallahua’lam

***MATINYA HATI ***

“Dosa demi dosa membuat hati seseorang menjadi mati.”



Oleh kerana itu, ketika seseorang berkata kepada Said Ibnul Musayyab bahwa Abdul malik bin Marwan berkata, “Saat ini, aku tak lagi merasakan kebahagiaan kerana kebajikan yang aku lakukan.Aku juga tidak merasakan kegelisahan kerana dosa yang aku perbuat.”



Maka Said Ibnul Musayyab berkata, “ saat itulah hatinya telah mati.”



Contoh diatas bukanlah satu-satunya pertanda matinya hati, melainkan masih banyak indikasi lainnya, seperti yang tertera di bawah ini.



1. Merasa senang dengan perbuatan dosa dan berusaha menampakkannya.



2. Keinginan yang membara untuk berkumpul dengan orang-orang yang selalu berbuat maksiat.



3. Merasa tertekan ketika melihat orang-orang yang taat.



4. Senantiasa berbuat dosa dan tidak segera bertaubat.



5. Tidak lagi merasa sedih dengan hilangnya perbuatan taat.



6. Tidak lagi menolak kemungkaran, baik itu dengan tangan, lisan, maupun hatinya.





Wahai Saudaraku, aku senantiasa mengingatkanmu dan aku katakan :



Ingatlah selalu hati mu dari tidur harian mu



Kerana orang yang mendapat taufik adalah yang sentiasa waspada



Jika aku tidak sadar akan nasihat yang akan diberikan kepadaku



Maka jadikanlah dirimu sadar akan nasihat itu.



Ibnul Jauzi mengingatkan, “Jangan kamu remehkan dosa walaupun ringan.Kerana rumput yang lemah jika dianyam bisa menjadi tali yang kuat, hingga mampu mencekik unta yang gemuk.”



Semoga yang sedikit ini bermanfaat.Marilah kita untuk sentiasa Mengajak Dan Menebar Kebaikan bagi para sesama.



Kami beristighfar kepada Allah.Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala melimpahkan selawat,salam dan keberkatan kepada Nabi kita Muhammad saw, keluarga dan para sahabatnya serta seluruh pengikut beliau.

***AKU INGIN MENJADI SITI KHADIJAH RA..ISTERI NABI..TERIMALAH TAUBAT KU YA RABB..***

Sesekali terdetik hati ini bertanya kepada diri sendiri, apakah amalan selama ini sudah cukup untuk menjadi bekalan di akhirat sana? Sekalipun cukup, apakah timbangan amal kebajikan itu dapat mengatasi amalan kejahatan? Bagaimana hendak disembahkan amalan-amalan ini kepada Dia…. Apakah Dia sudi menerimanya…?





Astaghfirullahal ‘aziim…, kecilnya diri insan bila menyedari bahawa kita hanya seorang hamba. Sekalipun di angkat darjat sebagai manusia yang menjadi khalifah di muka bumi ini dan dikurniakan akal fikiran, hakikatnya kita tetap kerdil di sisiNya jika kita tidak beriman. Apalah gunanya pangkat dan nama, jika kita sering menzalimi diri sendiri? Bagaimana ingin dipulangkan kembali segala apa yang dipinjamkanNya di dunia ini dalam keadaan sempurna? Malunya untuk berhadapan denganNya dengan keadaan yang penuh dengan dosa ini…..

Tangan ini dikurniakan untuk beramal bakti, tolong-menolong untuk kebajikan, memohon doa kepadaNya, kaki ini diberikan untuk melangkah ke tempat-tempat mulia yang dapat menuju ke SyurgaNya, mata pula dikurniakan untuk melihat dan menghayati segala ciptaanNya dan kemudian menginsafi akan kelemahan diri sendiri. Bibir ini dicipta untuk menyebut asma-asmaNya.Tetapi apakah semua ini digunakan tepat pada jalanNya? Jika benar, mengapa terlalu sukar untuk kita mengalirkan air mata bila melihat kebesaranNya? Mengapa pula sukar untuk tinggalkan kemaksiatan? Apakah kerana terlalu sedikit keikhlasan yang diberikan…atau mungkinkah kita terlalu ego? Mengapa kita membiarkan diri kita terus berada dalam dosa sedangkan kita tahu bahawa segala yang dijanjikanNya adalah benar yakni nikmat dan azabNya itu adalah benar?





Kita tahu akan dosa dan pahala, tetapi sering tidak mengendahkannya. Kita sedar akan adanya kematian, tetapi sering melupakannya. Kita juga sedar dunia ini hanya sementara tetapi hidup seolah-olah untuk selamanya. Bila mendapat kejayaan dan nikmat, jarang sekali mengucapkan syukur kepadaNya seolah-olah kita perolehnya dengan usaha kita sendiri semata-mata. Kita mengaku adanya Tuhan, tetapi sedikit sekali yang beriman.





Bukankah kita terlalu angkuh kepadaNya…..mengapa kita jadi sebegini jahil sedangkan kita ini lemah… tiada kuasa dan daya melainkan dengan pertolonganNya. Sedarlah insan, tiada apa yang membahagiakan di dunia ini melainkan hanya penderitaan semata-mata jika kita tidak beriman kepadaNya. Dekatkanlah diri kita denganNya…..rendahkanlah diri dihadapanNya dalam beribadah, basahilah pipi ini dengan air mata taubat yang sebenar-benar taubat, sinarkanlah wajah ini dengan siraman air wudhuk, bersihkan dan sucikan hati yang selama ini dikotori dosa-dosa dengan wangian keikhlasan dalam segala amal kebaikan dan…pagarilah diri ini dengan benteng keimanan yang utuh dan kukuh dengan keyakinan yang kuat bahawa Allah sentiasa bersama kita biarpun dalam suka mahupun duka.





Bagiku, dunia ini ibarat sebuah neraka kerana di dalamnya dipenuhi banyak orang yang melakukan maksiat, terlalu banyak kerosakan yang berpunca dari manusia sendiri, terlalu banyak fatamorgana yang melalaikan manusia. Tidakkah kita semua menyedarinya? Dan…berada disamping orang-orang yang beriman dan beramal soleh, baik para alim ulama atau insan yang baru hendak mendekatkan diri kepadaNya, asalkan dihatinya ada keinsafan untuk mencari jalan yang dapat menuju ke syurgaNya, hanya itulah yang dapat membahagiakan dan mententeramkan jiwaku. Mudah-mudahan aku juga dapat menjadi seperti mereka dan dapat menjadi seorang ‘Abid di sisiNya suatu masa nanti, InsyaAllah.





“Ya Allah Ya Tuhan kami, Engkaulah petunjuk kami, maka tunjukilah kami ke jalan yang Engkau redhai dan rahmati, bimbinglah kami dalam meniti perjalanan yang penuh dengan onak dan duri ini, janganlah Engkau membiarkan kami tersungkur tanpa pertolonganMu, jangan Engkau biarkan kami sesat dan terus hilang dari petunjukMu, sesungguhnya kami insan yang lemah lagi hina, tiada tempat untuk kami mengadu melainkan kepadaMu, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, tunjukkanlah kami pilihan yang tepat dalam setiap tindakan dan keputusan kami dalam menegakkan agamaMu di muka bumi ini, sesungguhnya kami sedar akan kelemahan kami. Maka tetapkanlah hati kami, hati orang-orang yang beriman supaya tidak berpaling dari agamaMu dan tidak pula membiarkan orang-orang munafiq dan orang-orang yang kufur mempermainkan agamaMu.





Ya Allah Ya Razzaq, setiap nafas kami, hanya milikMu…kerana kami tahu bila-bila masa sahaja jika Engkau berkehendakkan kami kembali kepadaMu, pasti tiada apa yang dapat menghalangMu, Cuma kami memohon…..terimalah kami kembali kepadaMu dalam keadaan yang suci dan bersih dari dosa-dosa yang pernah kami lakukan di dunia ini, sesungguhnya kami sangat malu untuk bertemuMu dalam keadaan yang kotor, kami juga malu atas dosa-dosa yang pernah kami lakukan. Kami memohon perlindunganMu Ya Allah, lindungilah kami dengan perisai keimanan di hati dan seluruh anggota tubuh badan kami. Jangan Kau relakan kaki kami melangkah ke tempat-tempat maksiat, jangan kau biarkan kedua tangan kami saling membantu ke arah maksiat dan kejahatan dan jangan pula Engkau dekatkan kemaksiatan itu menghampiri kami, sebaliknya pimpinlah kami ke tempat-tempat yang dapat mendekatkan kami kepadaMu sama ada secara berjemaah atau hanya berduaan denganMu. Sesungguhnya kami serik akan duniaMu ini, kami serik untuk berjauhan denganMu kerana kami sedar tiada ertinya hidup ini tanpa Engkau di sisi kami.





Ya Allah, dengarlah rintihan kami ini, kami merayu padamu Ya Allah, makbulkan doa kami…..kami ingin mencintai maka kurniakanlah kami perasaan cinta kepadaMu, kami juga ingin dicintai maka cintailah kami sepertimana Engkau mencintai kekasihMu yang juga Nabi utusanMu kepada kami yakni Rasulullah saw, kurniakanlah kami kemanisan iman itu, yakni nikmat dalam beribadah kepadaMu…..sesungguhnya kami pasrah akan ketentuanMu kerana kami tahu bahawa Engkau Maha Arif akan apa yang terbaik untuk hamba-hambaMu, kami pusatkan segala amal kami semata-mata keranaMu, terimalah segala amal kami dan kurniakanlah kami darjat yang tinggi di sisimu, layakkan kami memiliki singgahsana syurgaMu….Amiin”

***LIFE IS A JOURNEY..menuju kehidupan abadi!***

“Untuk apa dunia ini bagiku? Aku di dunia tidak lebih dari seorang penggembara yang berteduh di bawah pohon, kemudian pergi dan meninggalkannya” (HR. Tirmidzi)



“Jadilah kamu di dunia ini umpama seorang penggembara atau perantau di jalanan” (HR. Bukhari)



Kita perlu bersikap menjauhkan diri terhadap dunia melainkan pada perkara yang diperlukan untuk tujuan bermusafir ke destinasi yang dituju. Destinasi bagi kehidupan ini ialah kubur. Sesungguhnya mati sekalipun terasa jauh sebenarnya ia adalah dekat.

Hidup di dunia tidak lama dan bersifat sementara. Kita umpama penggembara, maka bawalah watak kita di dunia ini sebagai penggembara yang mencari kebaikan untuk dimanfaatkan kepada diri dan orang lain. Sedarlah akan singkatnya waktu yang kita miliki. Marilah bermuhasabah sebagai seorang pengembara!



Pengajaran utama petikan hadis itu adalah anjuran untuk bersegera mengerjakan amal soleh dan ibadah kepada Allah Taala sebagai persiapan untuk hari akhirat sebab akhirat itulah yang merupakan tempat abadi.



“Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui .” (al-Ankabut: 64)







Saya terkesan dengan peringatan seorang ulama,“Jadilah engkau di dunia ini seperti seorang asing yang hendak menunaikan keperluannya. Di mana setelah menyelesaikan keperluannya dia pun segera kembali ke kampung halamannya. Bahkan jadilah engkau di dunia ini seperti orang yang sedang menyusuri suatu jalan, di mana tidak belama-lama menyusurinya, melainkan melaluinya hanya sekadar untuk sampai kepada tempat tujuan. Janganlah engkau lupa bahawa dirimu itu adalah mayat. Engkau tidak mengetahui bila ajal itu menjemputmu. Dan tidaklah seseorang mengetahui apa yang akan dilakukan esok hari dan juga tidaklah seseorang mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui. Oleh sebab itu, hitunglah dirimu dalam barisan orang-orang yang mati.”



Satu Penggembaraan



“Manusia diciptakan untuk selama-lamanya” kata Khalifah Umar Abdul Aziz r.a. Mendalam sekali maksudnya. Inilah perkataan yang lahir daripada pemikiran yang memandang masa depan melampaui masa depan dunia.





Sebagai umat Islam, kita juga mesti mempunyai pemikiran seperti itu dan sememangnya Islam mengajar umat begitu. Masa depan kita tidak hanya terbatas sebagaimana terbatasnya usia dunia kerana hakikatnya kita sekarang baru berada sebahagian daripada penggembaraan merentasi beberapa alam yang telah dilalui dan yang bakal ditempuhi.



Manusia menggembara bermula dari alam roh sampailah ke alam akhirat. Mati bukan bermakna tamat segala cerita, tetapi ia adalah cerita perpindahan dari satu alam ke alam yang lain.



Kehidupan manusia merupakan perjalanan panjang, melelahkan, penuh liku dan melalui tahap demi tahap. Bermula dari alam arwah, alam rahim, alam dunia, alam barzakh, sampai pada alam akhirat yang berujung pada destinasi terakhir bagi manusia sama ada syurga atau neraka.



Islam menolak teori-teori penggembaraan manusia (rihlatul insan) yang bersasaskan logik akal semata-mata. Pertama, teori yang menyatakan manusia ada dengan sendirinya, dibantah al-Qur’an dengan hujjah yang kukuh bahawa manusia wujud kerana dicipta oleh Allah Taala. Kedua, teori yang menyatakan manusia wujud akibat proses evolusi panjang, bermula daripada sebangsa kera kemudian berubah menjadi manusia. Teori ini pun dibantah dengan sangat konkrit bahawa manusia pertama adalah Adam a.s. Kemudian diteruskan generasi anak cucu Adam a.s. yang diciptakan Allah Taala daripada jenis manusia itu sendiri. Berasal daripada percampuran antara sperma lelaki dengan ovum wanita, maka lahirlah manusia.



Alam Roh



“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu mengeluarkan dari sulbi (tulang belakang) anak cucu Adam keturunan mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap roh mereka (seraya berfirman), “Bukankah Aku ini Tuhanmu? Mereka menjawab, “Betul, kami bersaksi,” (al-A’raf:172)



Alam Rahim





“Wahai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim, apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah.” (Al-Hajj: 5)



“Sesungguhnya Kami telah jadikan apa yang ada di muka bumi sebagai perhiasan baginya untuk Kami menguji mereka, siapakah diantaranya yang lebih baik amalnya” (al-Kahfi: 7)



Alam Kubur





“Dan di hadapan mereka terdapat barzakh, hinggalah ke hari mereka dibangkitkan.” (al-Mu’minun: 100)





Alam Akhirat





“(sangatlah dahsyatnya huru-hara hari itu, sehingga orang-orang yang bersalah merasa) ketika melihatnya, seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sekadar satu petang atau pagi sahaja.” (an-Nazi’at: 46)



Muhasabah Sebagai Penggembara



Saya ingin mengajak diri saya dan pembaca memperbanyakkan muhasabah sama ada pada waktu senang mahupun payah. Muhasabah mengingatkan kita akan kesenangan mahupun kepayahan adalah ujian Allah ke atas hambaNya. Ia akan menguatkan kita melalui ujian itu terutamanya ketika kita tiada siapa-siapa kecuali Allah Taala.



“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya) dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan). Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.” (al-Hasyr:18)



Ibnu Kathir berkata dalam menafsirkan ayat di atas menyatakan, “Hitunglah diri kamu sebelum kamu dihitung dan perhatikan amalan soleh yang kamu simpan untuk dirimu pada hari yang dijanjikan dan ketika kamu dihadapkan di hadapan Tuhanmu.”



Rasulullah s.a.w berpesan, “Orang yang bijak ialah orang yang menundukkan hawa nafsunya dan beramal untuk hari selepas mati. Orang yang lemah ialah orang yang mengikuti hawa nafsunya dan berangan-angan sesuatu di sisi Allah” (Riwayat Ibnu Majah, katanya hadith hasan). Maksud “menundukkan hawa nafsu” ialah menghitung diri di dunia.



Daripada Umar bin al-Khattab, berkata: “Hitunglah diri kamu sebelum kamu dihitung, timbanglah amalanmu sendiri sebelum ia ditimbangkan untukmu, dan bersedialah untuk hari pembentangan amal yang besar, sesungguhnya hisab pada hari kiamat menjadi ringan bagi sesiapa yang melakukan muhasabah diri di dunia ini”.

***ERTI CINTA***

Apabila berbicara tentang cinta, maka akan segera terbayang hubungan pasangan kekasih yang rindu merindui, mengambil berat antara satu sama lain, saling menyayangi dan bermacam-macam lagi perasaan yang menyeronokan. Semua itu dirasakan terlalu indah sehingga mengakibatkan terabai banyak perkara, terbuai dengan angan-angan, malah tidak lagi berpijak di bumi yang nyata. Hakikat ini memang berlaku dek kerana bahana cinta yang tidak terkawal.

Dalam sesetengah kes, kita melihat orang yang dikatakan dilamun cinta hidup dalam dunia yang dicipta sendiri tanpa mempedulikan orang lain. Dalam dunia itu hanya ada dia dan pasangannya. Dunia itu dipenuhi khayalan-khayalan mempesonakan lantas membuat penghuninya terleka sama sekali. Kelekaan itu lazimnya datang bersama kekacauan jiwa, rasa tidak tenteram atau dalam istilah popular dikatakan makan tak kenyang, mandi tak basah dan tidur tak lena. Adakah benar itu cinta?



Fenomena ini dapat dilihat di mana-mana sahaja terutama di tempat-tempat yang mudah berlaku pergaulan ala-ala bebas antara si teruna dengan si dara seperti universiti, kolej dan termasuklah sekolah. Saya sendiri mempunyai agak ramai teman yang ikut tenggelam dalam fenomena ini. Sejak di bangku sekolah sampailah ke universiti budaya yang cukup popular disebut ‘couple’ begitu berleluasa.



Bagaimana agaknya sikap yang perlu diambil untuk berhadapan dengan fenomena ini? Berkenaan dengan hukum syarak rasanya ramai telah sedia maklum. Tetapi reaksi kebanyakan mereka yang terjebak juga turut tersedia maklum apalagi ‘couple’ tegar yang seolah-olah tak makan saman.



Agak sukar untuk menjelaskan hakikat sebenar kepada mereka yang mabuk dalam dunia cinta kononnya.Tetapi apabila difikirkan peranan menyampaikan kebenaran, maka tidak dapat tidak mseti disampaikan juga sekalipun pahit. Sememangnya begitulah tugas kita kerana yang dituntut bukanlah sama ada orang itu berjaya diubah atau tidak, tetapi dituntut supaya kita berusaha merubahnya apabila perlu.



Memang sukar hendak membayangkan kehangatan perasaan cinta yang melanda tetapi itu bukanlah sesuatu yang boleh dijadikan alasan. Perasaan yang tentunya menghadirkan resah gelisah sehingga adakalanya gagal dikawal. Ada ketika hendak menangis menanggung beban cinta, ada ketika tersenyum sendiri. Namun, apalagi yang dapat dikatakan selain bersabar terhadap dorongan perasaan itu?



Bersabar daripada melakukan dosa adalah satu mujahadah yang dijanjikan pahala atasnya. Oleh itu, bersabarlah walaupun hati menjerit mahu berjumpa dengannya, walau batin berteriak mahu menghubunginya, walau akal sempit mengatakan dialah cinta sejati, walau diri amat mencintainya dan tidak dapat melupakannya walau sesaat pun, bersabarlah!.



Mohonlah kepada Allah Taala agar Dia tidak membolak balikkan hati, agar ditunjukkan jalan yang benar, landasan yang lurus dan hati yang mampu melihat jalan kebenaran dan dapat membezakan antara yang baik dengan buruk.



Daripada Kekasih Kepada Kekasih



Bukti cinta adalah menginginkan kebaikan kepada orang yang dicintai. Kalau boleh kita ingin menjadi penyelamatnya daripada segala malapetaka dan bahaya. Setujukah? Jika ya, dimanakah cinta ketika si dia mengajak kepada maksiat seperti keluar berdua, makan berdua dan segala macam yang dilakukan berdua-duaan? Padahal semua maksiat itu mengundang celaka di dunia dan neraka di akhirat? Adakah si kekasih sanggup menjerumuskan kekasihnya ke dalam neraka?



Sungguh ramai yang terperangkap dalam jerat ini. Dia merasakan cintanya agung dan suci. Tetapi dia tidak sedar, sebenarnya ketika itu dia tidak mencintai. Hakikatnya, dia pun tidak dicintai. Dia menghumban pasangannya ke neraka sementara pasangannya juga menghumbannya ke neraka. Cinta yang bagaimanakah itu?



Mungkinkah ada yang beralasan sekadar untuk membahagiakan pasangan sebagai tanda pengorbanan? Semua itu rekaan nafsu sahaja. Dia berkorban supaya dia dicintai. Bukankah itu mementingkan diri? Dia mencintai pasangan untuk memuaskan hatinya. Itukah cinta?



Cinta yang sebenar adalah cinta yang sampai ke akhirat. Apa guna cinta di dunia sahaja, kemudian di akhirat bermusuhan. Masing-masing saling menyalahkan. Manusia akan menyalahkan manusia lain kerana mengheretnya melakukan dosa.



Mak & ayah akan menyalahkan anak-anak kerana dosa anak-anak terpalit pada diri mereka. Anak-anak pula akan mendakwa mak & ayah kerana tidak menjaga dan mendidik mereka dengar benar. Suami akan menyalahkan isteri kerana tidak taat kepada Allah Taala. Isteri pula akan mendakwa suami kerana meninggalkan amanah mentarbiyah keluarga. Di sana, tidak bermakna langsung cinta yang sering diperkatakan manusia. Cinta mereka tidak sampai ke akhirat. Tertinggal di tepian kubur, kemudian lenyap begitu sahaja.



Daifnya cinta sedemikian. Syaitan menghiasi cinta daif itu kelihatan agung. Tinggi melangit, bulan bintang menjadi saksi, sanggup mendaki gunung tinggi, merentas lautan api kononnya. Hendak mengharungi neraka bersamakah?



Analogi cinta sebagaimana iman, tersembunyi dalam hati, terbukti dengan kata dan perbuatan. Cinta perlu difahami sebagai rasa kasih sayang yang penuh rasa hormat, tanggungjawab, kesetiaan, keikhlasan, bermaruah dan ada matlamat. Sebagaimana kita memahami istilah cinta kepada Allah, nabiNya dan ibu bapa, maka begitu juga cinta kepada si dia walaupun kriteria cinta2 tersebut berbeza. Adalah sesuatu yang tidak wajar jika kita memahami cinta kepada si dia dengan pemahaman yang songsang.



Bagaimana mungkin kita mengatakan cinta kepada Allah/ nabiNya/ ibu bapa adalah sekian-sekian, sementara cinta kepada si dia berada di sisi yang bertentangan sama sekali. Jika demikian begitu adakah ia masih layak diistilahkan cinta?



Pandulah Dengan Iman & Ilmu



Sesungguhnya Allah Taala telah menganugerahi manusia dengan beberapa naluri (ghara’iz) antaranya gharizah al-baqa’ (naluri untuk meneruskan/ mempertahankan kehidupan), gharizah al-tadayyun (naluri untuk menyembah/ beragama) dan gharizah an-nau’ (naluri berpasangan). Dengan naluri-naluri tersebut manusia menjalani kehidupan di muka bumi dengan sebahagiannya berjaya menggunakan naluri-naluri itu pada jalan yang benar sesuai dengan fitrah manakala sebahagian yang lain ada yang tersesat.



As Sheikh Taqiyuddin An Nabhany dalam buku Sistem Pergaulan Dalam Islam menyatakan pemahaman mengenai gharizah an-nau’ dan tujuan penciptaannya mesti difahami setiap lelaki dan wanita. Perkara tersebut memberi kefahaman yang betul mengenai gharizah yang telah diciptakan Allah iaitu membataskan naluri tersebut pada hubungan lelaki dan wanita atau sebaliknya serta memfokuskan hubungan itu pada tujuan penciptaan gharizah an-nau’ iaitu untuk melahirkan keturunan manusia. Kefahaman inilah yang akan dapat mewujudkan pemuasan naluri dan mewujudkan tujuan diciptakan naluri itu seterusnya mewujudkan ketenteraman dalam masyarakat.



Islam menyediakan jalan penyelesaian dalam segala perkara, maka merujuklah padanya. Bukankah kita orang yang menyakini Islam sebagai cara hidup? Tidaklah patut kita mengambil Islam dalam sebahagian perkara sementara meninggalkannya pada sebahagian yang lain. Sikap kita adalah ‘kami dengar & kami taat’ terhadap semua perkara yang datang daripada Allah dan rasulNya. Tidak ada pilihan lain. Masalah cinta kepada si dia juga tidak terkecuali.



Janganlah dibiarkan jiwa menjadi lemah kerana cinta. Tidak dinafikan cinta itu kadangkadang datang tanpa diundang. Maka persiapkanlah diri dengan iman & ilmu secukupnya agar diri tidak hanyut dibuai angan & mimpi indah padahal semua itu langsung tidak menjanjikan kebahagiaan. Jika tersilap, perbaikilah diri dan ajaklah orang yang dicintai itu untuk kembali muhasabah. Binalah kembali cinta yang berasaskan cinta kepada Ilahi. Bercintalah dengan cara yang betul, bercintalah dengan sebab yang betul dan bercintalah dengan matlamat yang betul.



Saya mahu mengajak kita berfikir dan menilai cinta melalui kaca mata yang benar dan ini hanya dapat dilakukan melalui iman dan ilmu yang juga benar. Saya tidak ingin menghalang cinta yang berputik daripada berkembang mekar tetapi yang diingini adalah meletakkan cinta itu pada tempat yang benar dan hak. Bertanyalah kenapa kita bercinta? Untuk apa kita bercinta? Bagaimana kita bercinta? Persoalan-persoalan ini menagih jawapan yang jujur. Semoga kita dapat menjadikan hak yang halal itu halal dan kekalkanlah hak yang haram itu haram.



Wallahua’lam bisshawab.

*** RENUNGAN***

Hari ini kekuatan iman dan hatiku benar-benar teruji. Sehingga lemah rasanya kedua lutut menyokong tubuh badan nan satu. Tiada apa yang mampu ku lakukan selain menangis dan terus menangis sambil bibirku tegar menyebut Ya Hayyu, Ya Qayyum, Ya Allah.

Jiwa ini terus mencari dahan berpaut agar tidak terus rebah terguling. Kekuatan yang dib...ina selama ini dengan amalan yang tak seberapa dan tak seistiqamah mana dengan izin Allah mampu berpaut pada tali Allah walaupun dengan genggaman lemah sebelah tangan. Kerana adanya tali Allah yang kukuh memaut kembali tangan ini.

Jiwa yang hancur lumat ini Allah tidak biarkan lama bersendirian dengan menghantarkan tiupan semangat dihembuskan dengan nasihat-nasihat dan harapan-harapan yang dihantar melalui jiwa-jiwa yang murni dan benar-benar ikhlas dengan ukhuwwah. Berbisik lembut dan indah di telinga. Ibarat ucapan-ucapan salam dari ahli syurga.

Ya Allah hambaMu ini masih rapuh ya Allah. Kuatkanlah hati ini dengan kekuatanMu dan ke Mahaan Mu ya Allah dengan teguhnya jamaah ini dengan simpulan ukhuwwah ini. Dakwah ini terlalu mahal untuk digadaikan... lebih mahal daripada jiwa nan satu ini.

Ya Allah berikanlah iman yang sebenar sehingga kami tidak lagi gentar atau mengharap orang lain dari Engkau sendiri. Jangan ya Allah Engkau biarkan nasib kami ditentukan oleh diri kami sendiri, walaupun kadar sekelip mata atau kadar masa yang lebih pendek dari itu. Wahai Tuhan yang paling mudah dan cepat memperkenankan pinta (perkenankanlah).See More

***SALAM'ALAIK***

Pernah suatu masa ia terguris..
pernah jua suatu ketika ia terluka..
pernah ia kecewa ditinggalkan tanpa kata..
...pernah ia kemurungan dibiarkan sendiri..


Kalau dahulunya ia menangis kerana peritnya gurisan itu
kalau dahulunya ia merintih kepedihan kerana luka itu..
Hari ini ia menangis bahagia kerana pernah terguris..
hari ini ia merintih kesyukuran kerana pernah terluka..

Ya Allah..
Besarnya rahmatMu buat hamba yg kerdil ini..

kalau dahulu ia kecewa ditinggalkan bersama kebisuan..
kalau dahulu ia pernah dilanda kemurungan kerana bersendiri..
hari ini kekecewaan itulah semangatnya utk terus berdiri..
kerana kemurungan itulah dia mampu tersenyum hari ini...

pernah ia mengharap waktu itu kembali..
utk mengubah hakikat ia ditinggalkan..
menahan hati dari terluka dan terguris..

tapi hari ini..
ia mengharap agar waktu itu kembali..
agar dpt mengubah apa yg terjadi pada awalnya..
mengubah sesuatu kesilapan kecil yg tidak sepatutnya
berlaku pada awalnya..
kerana kesilapan kecil itulah ia terluka..
kerana kesilapan kecil itulah ia kecewa..

Tetapi...
Andai dahulu ia tidak pernah terluka..
pasti ia tidak tahu apa itu bahagia..
andai dahulu ia tidak pernah kecewa..
pasti ia tidak tahu apa itu gembira..

Syukran Ya Allah..
kerana dia aku terluka..
kerana dia aku kecewa..
kerana dia aku mengenal apa itu kekuatan..
semangat,ketabahan..dan..
KEBAHAGIAAN mengejar cintaMu...

***TERIMALAH TAUBAT KU YA ALLAH ***

Hati hiba mengenangkan dosa2 yg ku lakukan

Oh Tuhan Yg Maha Kuasa

Terima taubat hamba berdosa…
...

Ku akui kelemahan diri

Ku insafi kekurangan ini

Ku kesali kejahilan ini

terimalah…

Taubatku ini…


Telah aku merasakan derita jiwa dan perasaan

Kerana hilang dari jalan menuju redhaMu ya Tuhan…


Maafkanlah segala kekuranganku, Ya Allah


Engkau Maha tidak memerlukan dari menyiksaku.


Kerana sesungguhnya semua dosa-dosa ku

tidak merugikan-Mu.

begitu pula semua ketaatanku

tidak menguntungkan-Mu

“Wahai Tuhan, pindahkan aku dari hinanya maksiat kepada kemuliaan Taat!”


Ya Allah, Walaupun aku begitu jauh

dari hamba-hamba Mulia Pilihan-Mu,

Hamba Mohon…

kukuhkanlah kakiku untuk melangkah dijalan-Mu…

teguhkan Jiwa dan hati-ku

untuk menggapai Redha-Mu,

Teguhkan Iman-ku sampai akhir nanti…


YA ALLAH Yang Maha Mulia,

muliakanlah aku dengan ketakwaan…

Ya Rabb…Aku bersimpuh dihadapan-Mu

Aku memohon dengan kemulian-Mu atas kehinaanku

agar Engkau mengasihiku


Aku memohon dengan kekuatan-Mu atas kelemahanku

Ketidakperluan-Mu atas ku dan Keperluanku atas-Mu

Inilah wajah yang pembohong dan pendosa dihadapan zat-Mu

Hamba-MU selainku banyak,

sedang aku tidak memiliki Tuhan selain-Mu

Tak ada tempat kembali

Tak ada yang dpt menyelamatkan ku

Selain penyelamatan dari MU


Aku memohon dengan permohonan orang daif

Aku berzikir kepada-Mu dengan zikir orang yang rendah hati dan Hina

Aku memohon kepada-Mu

dengan permohonan orang yang takut dan sakit

Sebuah permintaan dari orang yang dirinya merendahkan diri pada-Mu


Saat ini aku mengadu pada-Mu

Merintih di ribaan-Mu

Untuk hatiku yang kelam…

Untuk Jiwaku yang sakit…

Untuk dosa-dosaku dimasa lalu,

sekarang dan yang akan datang


Ya Rabb…Ampuni dosa-dosaku

Bersihkan hati ini…. Sucikan jiwa ini…

Tenteramkan batin ini…

Singkapkan tabir antara Engkau dan Aku ..

Ya Allah…Aku takut…. Aku ngeri …

tentang masa depanku…

Aku tidak kuat akn azab-Mu

Bila kelak hari perhitungan itu datang


Saat Engkau menegakkan keadilan-MU

Bagaimana aku menghadap-MU?


Bahu ini tidak akan sanggup memikul dosa-dosa

Akibat kezalimanku


Yaa Rabb…

Andai waktu masih ada


Di sisa usia ini ….Aku bertaubat pada-Mu

Agar ringan kaki melangkah Menghadap-Mu


Aku ingin Engkau tersenyum Menyambutku…

Merangkulku dengan kasih-Mu …

Membelaiku dengan Cinta-Mu

Merindukanku seperti saat ini aku Merindukan-Mu

Senyuman dari Sang Maha Pengasih…

Ya Rabb Hamba kembali….

Hamba kembali ke jalan-Mu


YA ALLAH… Tuhanku, sungguh dosa-dosaku hari ini

dan hari yang telah lalu berlimpah.

Hamba tidak kuasa menghitung

dan menjumlahkannya


Hamba tidaklah kuat untuk menerima azab neraka

Juga tidak mampu bersabar

dan tidak pula tabah atasnya.

Maka lihatlah wahai TUHANKU pada kelemahan hamba dan kehinaan hamba

Jangan biarkan hamba merasakan panasnya neraka pada esok hari (kiamat)


“Ya Tuhanku , tak layak bagiku

menghuni syurga Firdaus-Mu,

namun aku tak kuat bila menempati neraka Jahim.


Maafkanlah semua kesalahanku

dan ampunilah semua dosaku

kerana hanya Engkaulah yang mengampuni dosa-dosa yang besar dan yang kecil.

Ya Allah Seandainya ini adalah hari terakhir hidupku..

maka terimalah taubatku ini kerana begitu banyak dosa yang telah kulakukan...


Ya Allah…ampunilah hambaMu ini…amiin...